Enseignements offerts durant la retraite francophone
  selon l'enseignement du Maître Bouddhiste Zen " Thich Nhât Hanh "

Retraite francophone 2016

Enseignement de soeur Giac Nghiem sur les émotions.

La consommation en pleine conscience (soeur Dinh Nghiem)
A 33 min : les 4 sortes de nourriture (frère Phap Lieu)

1) La nourriture comestible
2) Les impressions sensorielles
(les 6 sens : les yeux, les oreilles, le nez, la langue, le corps, l'esprit)
3) La volition (aspiration profonde)
4) La nourriture de la conscience

Soeur Chân Không répond à différentes questions :

- Quels sont les 5 agrégats
- Comment faire face à la culpabilité, le remord...(à 30 min de la vidéo)
- Que faire, face à la haine de quelqu'un qui veut vous tuer (à 34,50 min)
- Comment faire pour pratiquer la pleine conscience
aux enfants de maternelle (à 40,50 min)
- Comment ne pas m'endormir pendant la méditation (à 52 min)
- Comment gérer votre volition (à 54,20 min)
- Comment surmonter la peur de la mort (à 56 min)

Questions et réponses au Hameau du Haut pendant la Retraite Francophone.

Le Soutra de la Sagesse qui nous mène à l’autre rive

La nouvelle version du Soutra du Coeur, retraduit du Chinois et du Sanskrit par Thay en Septembre 2014, mis en musique au Village des Pruniers, et chanté ici pour la première fois au Hameau du Haut, le Vendredi 22 Avril, après juste deux répétitions !

Avalokiteshvara en pratiquant profondement la sagesse
qui nous mène à l’autre rive, découvrit soudainement
que les cinq skandhas sont tous pareillement vides.
Grâce à cette réalisation il dépassa toute souffrance.

Écoute Shariputra, ce corps même est le vide,
et le vide même est ce corps.
Ce corps n’est autre que le vide,
et le vide n’est autre que ce corps.
Il en va de même pour les sensations, les perceptions,
les formations mentales, et la conscience.

Écoute Shariputra, tous les phénomènes portent l’empreinte du vide:
leur nature véritable n’est ni l’être ni le non-être,
ni la naissance ni la mort, ni la pureté ni l’impureté,
ni la croissance, ni la décroissance.

C’est pourquoi dans le vide le corps, les sensations,
les perceptions, les formations mentales et la conscience
ne sont pas des entités dotées d’un soi séparé.
Les dix-huit domaines des phénomènes que sont les six organes des sens,
les six objets des sens et les six consciences,
ne sont pas non plus des entités dotées d’un soi séparé.

Le mal être, les causes du mal être, la fin du mal être,
la voie, la compréhension et la réalisation,
ne sont pas non plus des entités dotées d’un soi séparé.
Quiconque peut voir ceci ne voit plus aucun objet à atteindre.

Et les Bodhisattva qui pratiquent la sagesse qui nous mène à l’autre rive
ne voient plus d’obstacle dans leur esprit,
et sans obstacle dans leur esprit ils dépassent toutes peurs.
Ils détruisent toute perception erronée et réalisent le parfait Nirvana.

Tous les Bouddhas du passé, du présent et du futur
en pratiquant la sagesse qui nous mène à l’autre rive
sont tous capables d’atteindre l’illumination authentique et parfaite.
Ainsi Shariputra, nous devons savoir que la sagesse qui nous mène à l’autre rive est un grand mantra, le plus lumineux des mantras, le plus élevé des mantras, un mantra au delà de toute comparaison, la sagesse véritable qui a le pouvoir de mettre fin à toutes sortes de souffrances. Ainsi proclamons un mantra en éloge à la sagesse qui nous mène à l’autre rive.

Gate, gate, paragate, parasamgate bodhisvaha!

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Enseignements offerts durant la retraite d'été 2015
selon l'enseignement du Maître Bouddhiste Zen " Thich Nhât Hanh "

"Comme une brise en plein été,
Ou comme un beau nuage,
L'amour veut être libre,
Ne l'enferme pas dans un coffre
Où il va périr.
Qui aime ne fait point de prisonniers,
N'essaie pas de posséder.
L'amour est comme une fleur de
Printemps qui pousse en liberté."

Pour écouter le chant, cliquez ICI

Du début de la vidéo à 30'32 : Enseignement pour les enfants.
A partir de 30'33 : Enseignement sur l'amour véritable, les huit premiers exercices sur la respiration consciente et les quatre mantras.

- Enseignements sur l'Amour véritable -

Selon le Bouddhisme, il y a quatre composantes de l'Amour véritable.
* L'Amour, la Compassion, la Joie, l’Équanimité *

1) Apporter le bonheur.

Le premier élément de l'Amour véritable est Maitrî (en Sanskrit) ou Metta (en Pali) qui peut se traduire par Amour bienveillant, bienveillance ou bonté aimante. C'est la volonté et la capacité d'offrir de la joie, du bonheur à quelqu'un.
C'est un Amour inconditionnel et sans attachement qui s'adresse à tous les êtres.
Maitrî est défini comme le souhait bienveillant que tous les êtres
connaissent le bonheur et les causes du bonheur.

2) Soulager la souffrance.

Le deuxième élément est Karuna qui peut se traduire par compassion.
C'est non seulement l'intention, la volonté d'aider à soulager la souffrance d'autrui mais aussi la capacité de comprendre la nature de cette souffrance
et de mettre en oeuvre les moyens afin d'apaiser et de transformer cette souffrance. Karuna est l'aspiration que tous les êtres sensibles
soient libérés de la souffrance et des causes de la souffrance.

3) Cultiver la joie.

La troisième composante de l'Amour véritable est Muditâ, c'est à dire la joie, une joie faite de paix et de contentement. C'est une joie bienveillante et altruiste que l'on ressent quand les autres sont heureux. C'est se réjouir du bonheur et de la réussite des autres, mais c'est aussi se réjouir de notre propre bien-être.
Muditâ se définit par le souhait que tous les êtres connaissent le bonheur
dénué de toute souffrance, ainsi que par la réjouissance devant ce bonheur.

4) L'égalité d'esprit.

 Le quatrième élément est Upeksha c'est un terme sanskrit qui signifie équanimité, non attachement, non discrimination, égalité d'esprit ou lâcher-prise. L'équanimité est une qualité particulière, associée à la sagesse et à la compréhension, notre cœur s'ouvre à ce qui est plaisant, tout comme à ce qui est déplaisant, nous devenons capables de lâcher prise, d'accepter et de voir les choses telles qu'elles sont réellement.

Upeksha c'est la capacité de voir chaque personne de la même manière, sans faire de distinction entre soi et autrui, l'intention de bienveillance étant égale envers un proche comme envers un inconnu ou même quelqu'un de malveillant à notre égard. Dans un conflit, même si l'on est profondément impliqué, on reste impartial, capable d'aimer et de comprendre les deux parties.
  Upeksha, c'est le souhait que les êtres demeurent égaux et en paix quels que soient les événements, bons ou mauvais, qu'ils soient libres de partialité, d'attachement et d'aversion.

Du début de la vidéo à 30'32 :
Les quatre éléments de l'amour (enseignement pour les enfants).
A partir de 30'33 : Paix et réconciliation, exercices sur la respiration consciente, les quatre efforts justes (ou diligences justes).

Soutra sur la respiration consciente...ICI 

Du début de la vidéo à 34'10 : Enseignement pour les enfants.
A partir de 34'11 : Un nouveau départ. 
A 55' : Les trois sceaux, les trois portes de la libération et les 4 mantras.

Enseignements offerts durant la retraite francophone 2015
selon l'enseignement du Maître Bouddhiste Zen " Thich Nhât Hanh "

 Les 4 nourritures - Les 8 consciences

La pratique du bonheur

La non naissance et la non mort

La chanson des oiseaux

Qui pourrait ne pas te dire...

Diaporama en musique...

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