Méditations guidées (2)

Image source : www.freepng.fr/

*****

Avez-vous déjà pensé à vous mettre à la méditation ?
Pourquoi ne pas apprendre à méditer pour vivre mieux ?

Méditation - Pourquoi et comment méditer ?

*****

"Le but de la méditation est de purifier le mental. Elle nettoie la pensée de ce qu'on peut appeler des "irritants psychiques", tels que la convoitise, la haine et la jalousie, qui nous tiennent enchevêtrés dans une servitude émotive. Elle conduit le mental à un plan de tranquillité et de claire perception, à un état de concentration et de vision intérieure...

Le but de la méditation est la transformation personnelle. Elle change votre caractère par un processus de sensibilisation, en vous rendant profondément conscient de vos propres pensées, paroles et actions. Votre arrogance et votre antagonisme s'évaporent. Votre esprit devient stable et calme. Votre vie s'harmonise. Elle permet de faire face aux hauts et bas de l'existence. Elle réduit les tensions, les peurs, les angoisses. La vie devient paisible au lieu d'être une lutte. Tout cela ce produit par la compréhension. La méditation aiguise la concentration et la capacité de penser. Alors, peu à peu, nos propres motivations et mécanismes subconscients deviennent clairs pour nous. Notre intuition s'aiguise. La précision de nos pensées s’accroît. Graduellement, nous parvenons à une connaissance directe des choses telles qu'elles sont réellement, sans préjugé ni illusion."
- Vénérable Hénépola Gunaratana (Méditer au quotidien) -

"Nous déployons beaucoup d'efforts pour améliorer les conditions extérieures de notre existence, mais en fin de compte c'est toujours notre esprit qui fait l'expérience du monde et le traduit sous forme de bien-être ou de souffrance. Si nous transformons notre façon de percevoir les choses, nous transformons la qualité de notre vie. Et ce changement résulte d'un entraînement de l'esprit que l'on appelle " méditation". Jon Kabat-Zinn

*****

Note : Vous pouvez activez les sous-titres (français) des vidéos.
Pour cela, il vous suffit de cliquer sur l'icone  
située dans le lecteur après avoir lancé la vidéo.

*****

Quelques méditations guidées de Jon Kabat-Zinn
(Du livre : "Méditer, 108 leçon de pleine conscience" avec la voix Bernard Giraudeau)

*****

Méditation assise (10 min)

La position assise sera empreinte de dignité. 
La méditation assise peut se pratiquer aussi bien sur une chaise,
un banc ou par terre sur un coussin.

Observez l'instant présent de ce moment en pleine conscience.
La conscience est d'abord la première attention de la méditation en pleine conscience.

Observez la sensation du souffle, de l'air entrant et sortant. Si votre esprit s'égare un millier de fois, ramenez-le un millier de fois.

La proposition est de ne pas juger vos pensées, ni vos émotions,
vos sensations tout en restant ouvert et en présence à ce qui est, à ce qui se manifeste, éveillé à l'instant, ici même...

*****

Méditation marchée (10 min)

La méditation ne se fait pas uniquement en étant assis sur un coussin, il est possible de pratiquer la méditation de pleine conscience à tout moment de la journée, même en pratiquant d'autres tâches.

Le défi de la marche en pleine conscience et de maintenir le mental et le corps uni dans l'instant présent simplement avec ce qui se passe. Dans la marche, nous essayons de maintenir la sensation associée à la marche au centre du champ de la conscience, nous nous exerçons à être présent à chacun de nos pas.

La marche est une invitation à nous incarner pleinement afin que la conscience imprègne le corps tout entier mais nous pouvons également choisir de nous focaliser sur certains aspects particuliers de l'instant présent comme le souffle ou les sensations du corps...

*****

Méditation sur le souffle (20 min)

Laissez peu à peu votre attention se poser délicatement sur le souffle qui entre et qui sort du corps, en choisissant comme centre premier de l'attention une région de votre corps où ces sensations sont les plus claires et les plus perceptives pour vous (le ventre, les narines...) et sans forcer, ni effort, chevauchez doucement les vagues de votre souffle, moment après moment, respiration après respiration...

*****

Méditation des sons (27 min)

Dans cette méditation guidée, nous allons porter notre attention aux sons, aux bruits qui nous entourent. Rester simplement assis et entendre sans rien écouter, en laissant les sons et les intervalles entre les sons quels qu'ils soient proches ou lointains, agréables, désagréables ou neutres se présenter à vos oreilles, à votre esprit...

*****

Méditation de Pleine Conscience (19 min)

Commencez cette séance de méditation assise avec la ferme intention d'apporter de la pleine conscience et du discernement à chaque moment.

Portez votre attention sur le souffle qui entre et qui sort de votre corps.

Si vous constatez que votre attention s'est émoussé ou qu'elle s'est éloigné du souffle vous notez où votre esprit est parti et ce qui le préoccupe dès que vous vous en rendez compte, puis doucement sans vous blâmer, sans davantage vous accrocher au contenu de vos pensées ou de vos émotions, vous lâchez prise et vous ramenez votre attention au souffle chaque fois que votre esprit est déconcentré...

Si vous vous sentez à l'aise, au bout d'un moment étendez le champ de la conscience autour du souffle, jusqu'à ce qu'il inclut la sensation globale du corps assis qui respire.

Vous observez aussi le mieux possible le jeu de toutes les perceptions, sensations, pensées et émotions au fil de votre souffle, alors que vous êtes assis ici, pleinement en contact avec ce moment.

*****

Méditation sans objet (30 min)

La méditation sans objet contient toutes les autres pratiques : le paysage du souffle, le paysage corporel, aérien, mental, le paysage intérieur, extérieur, l'univers tout entier, tout le domaine de l'expérience humaine, intérieurement et extérieurement.

A travers notre pratique de la pleine conscience, nous cultivons une attention capable de gagner en stabilité et en intensité, surtout lorsqu'on pratique assidûment avec l'effort et l'intentionnalité juste. Cette conscience peut-être étroite ou large selon les circonstances, elle peut reconnaître et accueillir toute sensation au sein du corps y compris les sensations du souffle. Elle peut reconnaître ce qui est vu, entendu, senti, goûté, touché. Ainsi que les activités mentales que nous appelons les pensées et les émotions. Et elle peut demeurer dans une connaissance non conceptuelle, directe de chacun ou de tous les aspects de l'expérience humaine au-delà de la pensée, sans séparation ni identification.

Aussi l'ultime extension, si l'on veut, à l'intérieur de ce cadre, consiste à abandonner le cadre au sens où nous ne choisissons pas de focaliser la conscience sur un centre d'attention mais de laisser le champ de la conscience illimitée puisque la conscience, est véritablement, et a toujours été illimitée.

En revanche, chez les esprits non exercés à la pleine conscience, la conscience a tendance à se contracter et à former un noyau autour d'apparitions particulières dotées pour nous d'une charge émotionnelle puis elle tend à se figer et à devenir très étroite ou très égoïste et égocentrique... 

Méditation de la Gratitude ( 16 min)

La gratitude est un sentiment de reconnaissance que nous éprouvons lorsque nous mesurons la saveur de ce que nous vivons. Pratiquer la gratitude quotidiennement permet de nous réconcilier avec la vie en nous rendant plus heureux, plus vivant, plus relier aux autres. Elle nous permet de déplacer notre attention sur ceux qui nous entourent plutôt que sur nous-même, elle augmente notre espérance de vie, la qualité de notre sommeil, la force de notre détermination. Elle permet de réduire le stress et les risques de dépression…

 *****

Méditation Samatha et Vipassana (16min)

Samatha (Pali), chiné (Tibétain) désigne dans le bouddhisme la "tranquillité de l'esprit", "la pacification mentale", "la concentration" et consiste à placer l'esprit dans un état de vigilance, sans distraction, ouvert à lui-même tel qu'il se présente, sans tension. L'esprit ainsi posé, on s'applique à la concentration sur l'objet choisi, la respiration par exemple.

C'est la première étape des pratiques de méditation bouddhique. Samatha, le développement de la tranquillité, mène à l'atteinte des dhyānas, de profonds niveaux de concentration. Elle vise également le développement de la bienveillance, de la compassion et du détachement.

La deuxième étape de la méditation bouddhique est la pratique de Vipassanā (Pali), lhaktong (Tibétain), qui peut être traduit par "vision profonde", une prise de conscience claire qui consiste à "voir les choses telles qu’elles sont réellement". (Vipassana...ICI et ICI)

Pour voir l'article sur les méditations guidées 1...ICI

Méditation : des vidéos pour comprendre les principes clés...ICI